Historicas

Hoy navegamos por la Enciclopedia de Mujeres Oliva Sabuco y conocemos a Isabel Muñoz-Caravaca y López de Acevedo.

Hoy navegamos por la Enciclopedia de Mujeres Oliva Sabuco y conocemos a Isabel Muñoz-Caravaca y López de Acevedo.

 
 
Isabel Muñoz Caravaca (Isabel María Magdalena Josefa Muñoz-Caravaca y López de Acevedo), nació en Madrid el 3 de agosto de 1848. Era hija de un adinerado matrimonio de Ciudad Real (su padre era de Alcázar de San Juan) y Madrid.
Perteneciente a la burguesía ilustrada de la época, ella declararía que su infancia no había sido muy feliz.
 
Estudió en Madrid Bachillerato, algo que pocas mujeres en su época hicieron, ya que la mayoría de ellas debían centrar su futuro en el matrimonio.

 
 
Isabel Muñoz Caravaca (Isabel María Magdalena Josefa Muñoz-Caravaca y López de Acevedo), nació en Madrid el 3 de agosto de 1848. Era hija de un adinerado matrimonio de Ciudad Real (su padre era de Alcázar de San Juan) y Madrid.
Perteneciente a la burguesía ilustrada de la época, ella declararía que su infancia no había sido muy feliz.
 
Estudió en Madrid Bachillerato, algo que pocas mujeres en su época hicieron, ya que la mayoría de ellas debían centrar su futuro en el matrimonio.
Acabó Magisterio y estudiaría posteriormente francés y música (ésta con Manuel de la Mata, del Conservatorio de Madrid).
 
En 1874 se casa con un viudo 26 años mayor que ella llamado Ambrosio Moya de la Torre, republicano federal, catedrático de matemáticas y otras especialidades y director del Instituto de Noviciado en Madrid. Con él tuvo tres hijos.
Su marido daba clases en la Universidad Central y en Institutos, e Isabel compartió con él, siempre desde el ámbito doméstico, su afición por la ciencia y la cultura, así como sus conocimientos matemáticos.
Junto a él, Isabel se dedicó al estudio de la Astronomía y fue miembro de la Sociedad Astronómica Francesa.
 
En enero de 1895 fallece  a los 72 años su marido en Benidorm (Alicante), e Isabel opta por una plaza de maestra en la Escuela de Niñas de Atienza, comenzando su relación con Guadalajara. Tenía 47 años cuando se instaló con sus tres hijos en Atienza.
A esta escuela acudían apenas 30 niñas, ya que el papel de éstas era el de ser amas de casa, lo que hizo que Isabel incluso fuera puerta por puerta hablando con los padres para que las niñas asistieran con regularidad a la escuela.
 
Pero Isabel no era una maestra convencional, sino que intentaba que sus alumnas entendieran que en una sociedad dominada por los hombres ellas tenían los mismos derechos, enseñanzas que la llevaron a múltiples enfrentamientos en Atienza con muchos sectores.
Estos enfrentamientos la obligan a abandonar la plaza en 1902 pero continuó dando clases particulares e instauró lo que se llamó una “escuela de adultos” en su propio domicilio.
 
Junto a esta labor de maestra llevó a cabo también una labor como periodista; en 1998 aparecieron sus primeros artículos periodísticos en Atienza Ilustrada y en 1899 publicó Principios de Aritmética y Elementos de la Teoría del Solfeo.
En 1900 comenzó a colaborar en Flores y Abejas y en 1902 en El Republicano. En 1911 apareció Juventud Obrera, donde colaboraron frecuentemente madre e hijo. También publicó artículos en la revista Acción Socialista (Madrid).
 
Residió en Atienza hasta 1910, año en el que se trasladó a Guadalajara, cuando uno de sus hijos, el joven poeta socialista Jorge Moya de la Torre Muñoz, saca unas oposiciones de auxiliar en la Junta Provincial de Instrucción.
En Guadalajara no olvidó sus estudios de la astronomía y fue la anfitriona de Camille Flammarion, Presidente de la Sociedad Astronómica Francesa, cuando vino a Soria a observar el eclipse de agosto de 1905 (su asistencia a este acontecimiento siendo mujer fue especialmente criticada en la revista madrileña Gadeón, así como el artículo que ella misma redactó al respecto).
 
De la mano de Flammarion visitaría Francia en más de una ocasión, participando en asambleas de la Sociedad Astronómica de Francia.
La actividad en que Isabel destacaría más en Guadalajara sería la periodística, tratando temas no necesariamente dirigidos al público femenino.
Se declaró abiertamente feminista, en una época en la que las mujeres no tenían apenas derechos. En su artículo “Mi cuarto a espadas”, da su definición sobre su feminismo: “Las feministas aspiran a la igualdad de todos ante la ley y en la familia, y quieren para nosotras y para vosotros todo el respeto, todas las consideraciones que individualmente merecemos y merecéis; las no feministas se entretienen, acertada o desacertadamente, en formar para ellas una moda, es decir, unas costumbres, unas tendencias, en fin, femeninas”.
 
Una de sus mayores luchas fue por el voto femenino, pero no llegará a conocer los derechos adquiridos por la mujer.
En su defensa de la clase obrera, preconizaba la defensa de la justicia, no el ejercicio de la caridad, al contrario de otras mujeres de la burquesía de Guadalajara. Alentaba la acción social y política ("sólo me encuentro bien al lado de los que van los primeros camino de la revolución teórica"), pero no la violencia ("yo no aplaudo ningún atentado en ninguna forma").
 
Participó en campañas contra la pena de muerte desde 1900, así como en el alegato que lograría el indulto de los condenados por el crimen de Maranchón.
En 1914 enferma de cáncer falleciendo finalmente el 28 de marzo de 1915. Siguiendo sus instrucciones “Flores y Abejas”, semanario con el que más colaboró, se limitó a publicar la esquela informando así de su fallecimiento.
A su muerte Isabel dejó una inmensa obra en forma de artículos periodísticos y media docena de libros.
 
 
"Las mujeres, iguales por naturaleza a los hombres, ni están en el mundo para dominarlos ni para ser dominadas por quienes no son ni valen más ni menos que ellas".
Isabel Muñoz-Caravaca.
 
 
#NOSHACEMOSVISIBLES
#QUÉDATEENCASA
#CLMENIGUALDAD
 
 
 
https://www.fpabloiglesias.es/archivo-y-biblioteca/diccionario-biografico/biografias/13529_munoz-caravaca-y-lopez-acevedo-isabel
http://fabricadelamemoria.com/mujeres-en-la-historia/pioneras/415-isabel-munoz-caravaca
https://gentesdeguadalajara.blogspot.com/2019/03/isabel-munoz-caravaca-la-mujer-que-sono.html
http://www.aache.com/alcarrians/caravaca.htm
 
 
 

Hoy os recomendamos un poco de lectura juvenil ilustrada para conocer de una forma divertida y amena qué es el feminismo.

Hoy os recomendamos un poco de lectura juvenil ilustrada para conocer de una forma divertida y amena qué es el feminismo.

 
FEMINISMO ILUSTRADO: IDEAS PARA COMBATIR EL MACHISMO / MARÍA MURNAU Y HELEN SOTILLO
 
Feminismo ilustrado te explica hasta dónde llega realmente el patriarcado con ejemplos del día a día, te aclara conceptos de la lucha feminista, desmonta falsas argumentaciones en contra y te invita a detectar machismos de todos los tamaños y a mantenerte a salvo de ellos. Todo ello con acompañado de explicativas ilustraciones y de mucho, mucho humor.
 

 
FEMINISMO ILUSTRADO: IDEAS PARA COMBATIR EL MACHISMO / MARÍA MURNAU Y HELEN SOTILLO
 
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**Estas recomendaciones se pueden encontrar en ebibliocastillalamancha.
 
 
#LECTURASPARAIGUALDAD
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Hoy homenajeamos a la increíble heroína francesa… JUANA DE ARCO.

Hoy homenajeamos a la increíble heroína francesa… JUANA DE ARCO.

 
 
Y es que, en una semana como esta, concretamente un 30 de mayo, pero de 1431 fallecía asesinada en la hoguera esta valiente mujer.
Juana de Arco, también conocida como la Doncella de Orleans, nació un 6 de enero de 1412 en la localidad francesa de Domrémy, en la actualidad conocida como Domrémy-la-Pucelle.
 
Era hija de Jacques d’Arc (de profesión agricultor) y de Isabelle Romée. Al crecer en el campo no tuvo la posibilidad de aprender a leer y a escribir.
 

 
 
Y es que, en una semana como esta, concretamente un 30 de mayo, pero de 1431 fallecía asesinada en la hoguera esta valiente mujer.
Juana de Arco, también conocida como la Doncella de Orleans, nació un 6 de enero de 1412 en la localidad francesa de Domrémy, en la actualidad conocida como Domrémy-la-Pucelle.
 
Era hija de Jacques d’Arc (de profesión agricultor) y de Isabelle Romée. Al crecer en el campo no tuvo la posibilidad de aprender a leer y a escribir.
 
Tuvo una educación muy grata de parte de sus padres, y su madre, una mujer muy piadosa, le infundió una gran confianza en Dios y especial devoción hacia la Virgen María; tal es así que cada sábado la niña Juana recogía flores del campo para llevarlas al altar.
 
Su infancia y parte de su adolescencia estuvo marcada por la Guerra de los 100 años, que enfrentó al primogénito de Carlos VI de Francia con Enrique VI de Inglaterra por el control del trono francés.
 
Mientras su país estaba sumido en la guerra y contando ella con 13 años, Juana comenzó a experimentar una serie de sucesos que calificó como “divinos”. Juana aseguraba que había oído las voces de Santa Catalina, Santa Margarita y San Miguel.
 
Según se cree y decía ella, dichas voces le habían sugerido que llevara una vida devota, y años más tarde confesó haber oído también la llamada de Dios, con la intención de que dirigiera al ejército francés hacia la victoria y expulsara a los ingleses del territorio.
 
En torno a 1428 Juana partió hacia Vancouleurs, lugar donde estaban las tropas de Carlos VII, donde pidió alistarse en sus filas, pero la rechazaron continuamente. Pero ella no dejó de intentarlo.
 
Pocos meses después los ingleses se adelantaron en el conflicto con el asedio a Orleans, lo que provocó que el ejército francés se tuviera que trasladar a la localidad de Chinon.
 
Juana se presentó ante el comandante y éste, ante la noticia de una derrota que la niña le había profetizado, la envía con una escolta a que fuera a ver al rey. Al llegar allí pudo reconocer al rey guiada por las voces, y le cuenta secretos que el rey no se imaginaba, lo que cambia totalmente de opinión acerca de la joven campesina.
 
La delicada situación que atravesaba Francia en esos momentos obligó al futuro monarca a confiar en la guerrera, no sin antes haberla sometido a revisión por algunos de los más reputados teólogos de la época.
 
Así, en 1429 Juana de Arco lideró una milicia de más de cinco mil hombres, que consiguió derrotar las tropas enemigas y levantar el cerco de Orleans. Una importante victoria que permitió la coronación de Carlos VII de Francia, hecho que se dio el 17 de julio del año 1429.
Gracias a esta victoria Francia consiguió ventaja y fue recuperando territorios poco a poco, hasta que finalmente reconquistó toda Francia, algo que Juana ya no vería.
 
Según se cree ejó de oír las voces que le hablaban y pidió volver a casa. Sin embargo, ante la insistencia de sus superiores y de gran parte de las personas que la seguían y admiraban decidió quedarse combatiendo, ya que aún quedaban dos combates más: París y Compiègne.
 
En esta última batalla, el 24 de mayo de 1430 fue capturada por el Duque de Borgoña y entregada al ejército inglés.
Fue trasladada a Rúan y juzgada por un tribunal eclesiástico que la acusó de herejía y de practicar brujería.
Fue sometida a mucho sufrimiento en prisión, así como también humillaciones e insultos todos los días y a todas horas.
Después de más de un año de interrogatorio, y a pesar de su arrepentimiento, le condenaron a cadena perpetua, tras retractarse de sus declaraciones.
 
Se cree que Carlos VII, pese a la ayuda que recibió de Juana, no hizo nada para ayudarla.
Estando en prisión, se reafirmó en la idea de que las voces que oía eran de origen divino y fue condenada a pena de muerte.
Finalmente, Juana de Arco fue quemada en la hoguera el 30 de mayo del 1431, cuando tenía apenas 19 años.
 
Hay que decir que muchas personas que han estudiado este personaje consideran que este juicio tenía realmente como objetivo desprestigiar y desacreditar a Carlos VII.
 
25 años después su muerte su caso fue revisado por el papa Calixto III y fue declarada inocente; además, a los jueces que la condenaron se les declaró herejes.
En 1909 fue beatificada y 11 años más tarde canonizada por el papa Benedicto XV, además de ser nombrada patrona de Francia y ser considerada como símbolo de unidad nacional.
 
“Mejor la integridad en las llamas que sobrevivir en la imitación de la verdad. Si así lo deseáis llevaré de nuevo ropa de mujer, pero en lo restante no cambiaré”.
Juana de Arco.
 
 
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https://biografiadee.com/biografia-juana-arco/
https://canalhistoria.es/perfiles/juana-de-arco/
https://okdiario.com/curiosidades/juana-arco-biografia-1554669
https://www.biografias.es/famosos/juana-de-arco.html
 
 
 

Hoy os recomendamos un poco de novela clásica de la mano de una de las novelistas más importantes de la literatura inglesa: JANE AUSTEN.

Hoy os recomendamos un poco de novela clásica de la mano de una de las novelistas más importantes de la literatura inglesa: JANE AUSTEN.

 
 
ORGULLO Y PREJUICIO
 

 
 
ORGULLO Y PREJUICIO
 
Con la llegada del rico y apuesto Mr. Darcy a su región, las vidas de los Bennet y sus cinco hijas se vuelven del revés. El orgullo y la distancia social, la astucia y la hipocresía, los malentendidos y los juicios apresurados abocan a sus personajes al escándalo y al dolor, pero también a la comprensión, el conocimiento y el amor verdadero. Esta edición presenta al lector una nueva traducción al castellano que devuelve todo su esplendor al ingenio y la finísima ironía de la prosa de Austen. Satírica, antirromántica, profunda y mordaz a un tiempo, la obra de Jane Austen nace de la observación de la vida doméstica y de un profundo conocimiento de la condición humana.
 
SENTIDO Y SENSIBILIDAD
 
Elinor y Marianne, las dos hermanas protagonistas de esta novela, experimentan y viven el amor de manera radicalmente opuesta. Mientras la primera actúa dominada por la prudencia, en la segunda prima la pasión. Cada una de ellas tiene un modo diferente de enfrentarse a la vida: Elinor lo hace con seriedad y decoro mientras Marianne da rienda suelta a sus emocionantes. La vida de ambas hermanas cambiará con una repentina invitación a Londres, donde tendrán sorpresas que les enseñarán algunas lecciones que jamás podrán olvidar. Pero más allá de esta historia de amor, nos encontramos también con un maravilloso y realista retrato del mundo que vivió la autora.
 
Os recomendamos también ver las versiones cinematográficas de ambas novelas, son una verdadera delicia.
 
*Puedes encontrar estas recomendaciones en ebibliocastillalamancha.
 
#LECTURASPARAIGUALDAD
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¡¡12 + 1 ANIVERSARIO!!

¡¡12 + 1 ANIVERSARIO!!

 
 
En Mayo celebramos el 12 + 1 Aniversario del Centro de Documentación y Biblioteca Luisa Sigea, pues fue inaugurado en mayo del año 2007.
 
Los últimos años lo hemos celebrado con una actividad que llamamos “LA SIGEA SALE A LA CALLE”, que consiste en el establecimiento de un stand informativo del Centro de Documentación y Biblioteca que se ubica en la céntrica Plaza de Zocodover de la ciudad de Toledo.
 

 
 
En Mayo celebramos el 12 + 1 Aniversario del Centro de Documentación y Biblioteca Luisa Sigea, pues fue inaugurado en mayo del año 2007.
 
Los últimos años lo hemos celebrado con una actividad que llamamos “LA SIGEA SALE A LA CALLE”, que consiste en el establecimiento de un stand informativo del Centro de Documentación y Biblioteca que se ubica en la céntrica Plaza de Zocodover de la ciudad de Toledo.
 
En jornada de mañana y tarde muchas personas han podido acercarse a conocer esta peculiar biblioteca y sus servicios y recursos, además de tener la oportunidad de llevarse en préstamo desde allí mismo alguno de los ejemplares bibliográficos y audiovisuales que siempre sacamos a la calle con el objetivo no solo de dar a conocer el Centro de Documentación y Biblioteca, sino hacer visible la bibliografía especializada en igualdad de género que integra su amplio fondo documental.
 
Este año, y debido a las circunstancias “LA SIGEA SE QUEDA EN CASA” pero os ofrecemos este pequeño folleto para que conozcáis los recursos y servicios que ofrece esta biblioteca para que cuando podamos recuperar la normalidad podáis acercaros a conocerla.
 
Folleto
 
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